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笔画:7 部首:亻 五笔:wxjh 注音:ㄅㄧˋ ; ㄈㄨˊ ; ㄈㄛˊ
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📖 基本释义

佛〈名〉
梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文Buddha]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛
西方有神,名曰佛。――《后汉书·西域传》
又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教 [Buddh

佛 fó

⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人(得道者)的称呼:拜~。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼:~祖。



【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。

⒊见fú。
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佛(彿、髴) fú



【仿佛】见"fǎng仿"。

⒉见fo。
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佛bó 1.兴起貌。

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佛bì 1.见"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗.周颂.敬之》:"佛时仔肩,示我显德行。"郑玄笺:"佛,辅也。"陆德明释文:"郑音弼。"马瑞辰通释:"古'弼'字其音均与'佛'近,故'弼'可借作'佛'也。"一说,佛训为"大"。《诗.周颂.敬之》"佛时仔肩"毛传:"佛,大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集.答问》。

🔍 常见组词

即心即佛 佛郎机 木佛 念佛 一佛出世,二佛升天 佛谛 佛性 呵佛祖

🎯 含「佛」字的成语

无佛处称尊 wú fó chù chēng zūn 在没有能手的地方逞强。
一佛出世,二佛涅盘 yī fó chū shì,èr fó niè pán 佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。
佛眼相看 fó yǎn xiāng kàn 用佛的眼光去看。比喻好意对待,不加伤害。
借花献佛 jiè huā xiàn fó 比喻用别人的东西做人情。
佛性禅心 fó xìng chán xīn 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
成佛作祖 chéng fó zuò zǔ 佛教语。指修成佛道,成为祖师。比喻获得杰出成就。
一佛出世,二佛升天 yī fó chū shì,èr fó shēng tiān 死去活来之意。出世,生;生天,死。
诃佛骂祖 hē fó mà zǔ 佛教语,斥骂佛祖,比喻不受前人束缚。

📚 标题含「佛」字的诗词

为茭桥居士作念念即佛颂
黄庭坚 · 宋代
咏兴国寺佛殿前幡
李世民 · 唐代
佛书引语
*** · 唐代
吴中礼石佛诗
· 代
晚秋登佛川南峰怀裴例
皎然 · 唐代
利州北佛龛前重于去岁题处作
苏颋 · 唐代
大佛
蔡丽双 · 近现代代
晓贤师续佛寿颂
黄庭坚 · 宋代

✍️ 含「佛」字的名句

「出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。 神传尊胜陀罗咒,佛授金刚般若经。 懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。 鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。」 —— 徐夤
「多情赋得相思分。便揽断、愁和闷。万种千般说不尽。吃他圈柜,被他拖逗,便佛也、须教恨。传消寄息无凭信。水远山遥怎生奔。梦也而今难得近。伊还知道,为伊成病,便死也、谁能问。」 —— 向滈
「趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。蝉吟我为听,我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归,晤言桂氛氲。」 —— 贾岛
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯
「寒宽一雁落。正万里相思,被渠惊觉。春风字字吹香雪,唤起西湖盟约。当时醉处,仿佛记、青楼珠箔。又不是,南国花迟,徘徊酒边慵酌。家山月色依然,想竹外横枝,玉明冰薄。而今话昨。空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。休品入、三叠琴心,教人瘦却。」 —— 赵以夫
「山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。 翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。 壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。 无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。 龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。 应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。 遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。 飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。 自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。 登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。 常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。 兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。 绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。 聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。 二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。 巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。 忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。 虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。 溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。 味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。 尚平方毕娶,疏广念归期。涧底松成盖,檐前桂长枝。 径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。 以上李德裕作品《思山居十一首》共11首」 —— 李德裕
「天然标格。不问青枝和绿叶。彷佛吴姬。酒晕无端上玉肌。怕愁贪睡。谁会伤春无限意。乞与徐熙。画出横斜竹外枝。」 —— 胡平仲
「师离水动王侯,心印光潜麈尾收。 碧落雾霾松岭月,沧溟浪覆济人舟。 一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。 纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。 佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。 影敷丈室炉烟惨,风起禅堂松韵微。 只履乍来留化迹,五天何处又逢归。 解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。」 —— 王镕

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